Catedrales de España

Abstract

Hace ahora exactamente treinta años la editorial Espasa-Calpe publicaba un libro sobre las CATEDRALES DE ESPAÑA, con un texto de Carlos Sarthou. Tenía entonces aquel libro un indudable interés al reunir en un solo volumen abundante información gráfica y literaria sobre este tema, lo cual exigía un gran esfuerzo de síntesis. No obstante, el aspecto más encomiable de aquel trabajo era, a mi juicio, el de encontrar a un autor español interesado en difundir el conocimiento de nuestras catedrales, tema al que se habían acercado principalmente los estudiosos extranjeros, bien en un plano puramente divulgativo, como Pillement y Rahlves, bien con un interés más serio y científico desde Street en el pasado siglo hasta Hartley, Lambert y Rosenthal en el nuestro. Estos nombres, a los que podríamos añadir otros muchos igualmente extranjeros, han hecho temer siempre que los grandes temas del arte español —y las catedrales es uno de ellos— se escapen de nuestra bibliografía. Por esto es de agradecer aquel libro de Sarthou, aunque fuera como él señalaba en su introducción «de mera divulgación cultural». Otros autores vendrían a equilibrar la balanza con el peso y el rigor del estudio, desde los ejemplares análisis sobre las catedrales de Valladolid (1947) y Salamanca (1951), debidos a Fernando Chueca, hasta los más recientes sobre Oviedo (1981) y Zamora (1982), de Francisco de Caso y Guadalupe Ramos de Castro, respectivamente, obras igualmente modélicas. Sin embargo, resulta auténticamente estremecedor la carencia de información sobre muchas de nuestras catedrales, de las que en ocasiones no existe un solo artículo en una revista o periódico local. Con suerte algunas de ellas cuentan con una guia, siempre útil, y las menos han sido estudiadas con detenimiento por varios autores, como sucede con la privilegiada catedral hispalense. Hay, si, estudios sobre tal o cual artista que puede haber intervenido en la obra de una de nuestras catedrales o haber ejecutado un retablo o reja para alguna de sus capillas, pero ello no es suficiente porque dibuja tan sólo aspectos «horizontales» que no se interrelacionan y, a mi juicio, la catedral necesita un estudio global y de desarrollo vertical que enhebre su propia historia. Historia que a su vez es la que presta un rostro diferenciado a cada una de ellas, a pesar de contar con análogos elementos (naves, capilla mayor, coro, sala capitular, sacristías, capillas menores, etc.)