De la construcción del género a la producción del espacio: análisis del modus vivendi de las concubinas imperiales en la Ciudad Prohibida durante las dinastías Ming y Qing (1368-1911)

Abstract

La sociedad china durante las dinastías Ming y Qing (1368- 1911) se basaba en los preceptos confucianos de familia como unidad estructural. A su vez, la familia se entendía como un sistema polígamo en el que el hombre, superior por naturaleza, necesitaba disponer de muchas esposas y concubinas para mantener el equilibrio natural del universo.
Las mujeres eran consideradas de la misma naturaleza que animales y espíritus, incapaces de pensar y de contener su propio deseo, por lo que se las recluía en la intimidad del hogar, lejos de la vida colectiva. Mientras que la esposa se encargaba de mantener el orden implícito del espacio doméstico, la concubina era también obligada a satisfacer los deseos sexuales del varón, siendo ambas responsables de concebir herederos.
Esta investigación pretende poner de manifiesto las implicaciones que la construcción del género a través de la dualidad masculino-femenino ha tenido en la producción del espacio doméstico y de representación de la Ciudad Prohibida, residencia imperial durante el período de estudio. El análisis se centra en la creación de dualidades desde la filosofía y el lenguaje, como germen de las estrategias de poder manifiestas en la arquitectura a través de sus límites, su escala y su valor simbólico.